آیه غار و سؤالات !

آیا صحیح است که مى گویند همراه غار حضرت پیامبرـ صلى الله علیه و آله سلّم ـ ابن بکر ـ عبداللّه بن بکر بن اریقط ـ همان راهنما و دلیل پیامبر ـ صلى الله علیه و آله سلّم ـ بوده و نه ابوبکر. البدایة و النهایة 3: 176. 

و این تشابه و تقارب إسمى سبب شده که آنرا ابوبکر بخوانیم. 

چون

 

ناموس شیعه ....

دست شرطه های حجاز هنوز سنگین است ....!

پای طلبم بود و به منزل نرسیدم ...

دیری ست که دل آن دل "دلتنگ" شدنها

بی دغدغه تن داده به این سنگ شدنها

آه ای نفس از نفس افتاده کجا رفت

در نای نی افتادن و آهنگ شدنها

کو ذوق چکیدن ز سر انگشت جنون؟ کو ؟

جاری به رگ سوخته ی چنگ شدنها

زین رفتن کاهل چه تمنای فتوحی ؟

تیمور نخواهی شد از این لنگ شدنها

پای طلبم بود و به منزل نرسیدم

من ماندم و فرسوده ی فرسنگ شدنها

فقر با ما بهتر از ثروتمندی با دشمن ماست ...

شیخ طوسی (رحمة الله علیه) با سند خود از محمدبن حسن بن میمون چنین نقل می کند:

 نامه ای به امام حسن عسکری (علیه السّلام) نوشتم و از تنگدستی شکایت کردم. سپس پیش خود گفتم: مگر امام صادق (علیه السّلام) نفرموده است که تنگدستی با ما بهتر است از ثروتمندی با دشمن ما، و کشته شدن با ما بهتر از زندگی با دشمنان ما؟

جواب چنین آمد: خداوند متعال، دوستان ما را آنگاه که گناهانشان افزون گشت، با فقر می آزماید و گاهی از بسیاری در می گذرد و سخن همان است که با خود گفتی: فقر با ما بهتر از ثروتمندی با دشمن ماست و ما پناه آنیم که به ما پناه آورد و فروغ آنیم که از ما فروغ گیرد و نگهدار آنیم که به سبب ما عصمت جوید. هر که ما را دوست بدارد، در والاترین رتبه با ما خواهد بود و هر که از ما گمراه و کنار باشد، به سوی آتش است.[۱]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[۱]. فرهنگ جامع سخنان امام حسن عسکری علیه السلام، ص ۲۷۱ به نقل از اختیار معرفة الرجال۲: ۸۱۴ح ۱۰۱۸، المناقب لابن شهر آشوب ۴: ۴۳۵، کشف الغمّة ۲: ۴۲۱، بحارالانوار، ج ۵۰، ص۲۹۹، مدینة المعاجز، ج۷، ص ۶۰۴ ح۷۶٫

منبع:وبلاگ حمید رضا فلاح تفتی

کوچه بنی هاشم، منزل امام جعفر صادق (سلام الله علیه) و محل پاره شدن قباله فدک

کوچه بنی هاشم، منزل امام جعفر صادق (سلام الله علیه) و محل پاره شدن قباله فدک

 

علل شهادت حضرت زهرا(س) به روایت اسناد | شیعه و سنی |

سؤالات اساسی در ماجرای آتش زدن خانه حضرت علی(ع) و اهانت به آن بزرگوار این است که: آیا (چنان که شیعیان می‏گویند) به ساحت حضرت فاطمه زهراعلیهاالسلام نیز جسارت کردند؟ و بر آن حضرت صدماتی وارد شد که منجر به شهادت او وفرزندش گردید یا خیر؟

 برخی از دانشمندان اهل سنت برای حفظ موقعیت خلفا از بازگو کردن این قطعه ازتاریخ خودداری نموده‏اند؛ از جمله ابن ابی الحدید در شرح خود می‏گوید: «جساراتی راکه مربوط به فاطمه زهرا علیهاالسلام نقل شده، در میان مسلمانان تنها شیعه آن را نقل کرده است.[۱]

البته برخی از دانشمندان و مورخان اهل سنت، در این بخش، از بیان واقعیات تاریخی شانه خالی کرده‏اند؛ چنان که سید مرتضی رحمة ‏الله علیه در این زمینه می‏گوید:

«در آغاز کار، محدثان و تاریخ نویسان از نقل جسارت هایی که به ساحت دختر پیامبرگرامی اسلام(ص) وارد شده امتناع نمی‏کردند.

این مطلب در میان آنان مشهور بود که مأمور خلیفه با فشار، درب را بر فاطمه علیهاالسلام زد و او فرزندی را که در رحم داشت سقط نمود وقنفذ به امر عمر، فاطمه زهرا علیهاالسلام را زیر تازیانه گرفت تا او دست از علی بردارد؛ولی بعدها دیدند که نقل این مطالب با مقام و موقعیت خلفاء سازگاری ندارد؛ لذا از نقل آنها خودداری نمودند.»[۲]

مسعودی در قسمتی از کتاب خود آورده است:«فَوَجهُوا اِلی مَنْزلِهِ فَهَجَمُوا عَلَیْهِ وَ اَحْرَقُوابابَهُ... وَ ضَغَطُوا سَیدَةَ النساءِ بِالْبابِ حَتی اَسْقَطَتْمُحْسِنا؛پس (عمر و همراهان) به خانه علی علیه السلام رو کرده وهجوم بردند، خانه آن حضرت را به آتش کشیدند؛ با در به پهلوی سیده زنان عالم زدند؛چنان که محسن را سقط نمود.»[۳]

اما منابع اهل سنت:

۱- عبدالکریم بن احمد شافعی شهرستانی (۵۴۸ - ۴۷۹ ق.) نقل کرده: «اِنعُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَ فاطِمَةَ یَوْمَ الْبَیْعَةِ حَتی اَلْقَتْاَلْجَنینَ مِنْ بَطْنِها ،به راستی عمر در روز بیعت، ضربتی به فاطمه علیهاالسلام وارد کرد که بر اثر آن، جنین خویش را سِقط نمود.»[۴]

همین قول را اسفرائینی (متوفای ۴۲۹ ق)، به نظام نسبت داده و گفته است که او قائل بود: «اَن عُمَرَ ضَرَبَ فاطِمَةَ وَ مَنَعَ میراثَالْعِتْرَةِ ،عمر فاطمه علیهاالسلام را زد و از ارث اهل بیتعلیهم السلام جلوگیری کرد.»[۵]

شعر انتظار : من اگر منتظر یار نباشم چه کنم؟

هر سحر منتظر یار نباشم چه کنم

من اگر منتظر یار نباشم چه کنم؟

گریه بر درد فراق تو نکردن سخت است

خون جگر از غمت ای یار نباشم چه کنم؟

عده ای بر سر آنند اسیرت نشوند

من بر آنم که گرفتار نباشم چه کنم؟

تو چه کردی که من از خواب و خوراک افتادم

راستی راستی بیمار نباشم چه کنم؟

چهارده بار خدا عاشق تو شد من اگر

عاشق روی تو نباشم چه کنم؟

ابرویت تیغ مصری است که جان می طلبد

به طلبکار بدهکار نباشم چه کنم؟

خواستم نام مرا هم بنویسند همین

سر بازار خریدار نباشم چه کنم؟

من اگر مثل تو هر صبح و غروبی آقا

فکر بین در و دیوار نباشم چه کنم؟

علی اکبر لطیفیان